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最珍貴的是它的法治思想

  通俗歷史卻非“戲說”   鹽野七生的這套書之所以在中國那麼暢銷,主要有兩個原因。一是因為這套書本身確實寫得特別好,研究羅馬史的著作車載斗量,但很多學術味兒太濃,寫得太專業,讀者不容易進入。這本書最大的好處就在於它非常通俗而不庸俗,有真實的史料而無戲說成分。二是因為這套書真實地再現了羅馬歷史,它並非瞎編亂造的產物,而是在大量閱讀歷史資料後寫出的著作。這位女士住在羅馬很多年,潛心研究羅馬史,進行實地考察,在此基礎上堅持每年寫一本書,態度非常認真。第三,這套書不僅僅是寫羅馬的歷史,而且還摻雜著作者個人對羅馬歷史上的事件和人物的評價。如果你想全面瞭解羅馬史,讀這套書就可以了。   羅馬皇帝和中國皇帝大不同   過去,國內有言論稱“不能言必稱羅馬和希腊”,意思是不能全聽外國的經驗,但其實各國都有自己先進的文化,我們應該廣加吸收,幫助實現中國現代化。希腊文明留給後世最大的遺產是它的思想和文化,而古羅馬留給我們最珍貴的是它的制度——法治思想。實際上,現在全球的法律根本上都來源於羅馬法。中國古代有法家思想,也有法律思想,但這種法律思想和羅馬的法治精神是完全不同的。中國法家制定的法律,是為了維護統治者,鎮壓平民百姓,這種法律成為政府對人民任意侵權的依據和鎮壓人民的工具。法律是用來治老百姓的——這是我們幾千年來封建法律的傳統。然而幾乎對應我們古老中國整個封建時期的古羅馬帝國,羅馬法里保護人權的法律條文卻非常多,比如保護人民的財產和有限的自由。最可貴之處在於羅馬法不僅制定了,而且堅定地執行了。羅馬帝國在實行帝制前非常民主,即使在奧古斯都以後走上了帝制道路,也仍然沒有達到和我們封建時代那樣的專製程度。此外,羅馬帝國的“皇帝”和我們中國的“皇帝”不一樣。中國封建皇帝就是一個統治一切的最高領導,而古羅馬的皇帝僅僅是軍隊的領袖,因此整個國家還是有一定程度的民主。“皇帝”這個詞在古羅馬和古中國意義不同,這非常重要。   三類人群應該讀這套書   首先是政府官員特別需要閱讀這套書,他們完全可以從羅馬人的統治經驗和教訓中得到提高其執政能力的養分。其次企業家也應該閱讀,因為這書有關於如何用人,比如愷撒等羅馬帝國的領袖非常會用人,一個人對國家發展的影響應用在商業中就是一個人對一個企業的影響。而且,羅馬的衰落相當於企業的衰落,企業強盛後如果領導一味追求享受,企業就會不可避免走向腐敗。第三種人群,就是那些不瞭解外國曆史,尤其是羅馬歷史的知識分子都應該看這書。   很遺憾,中國的歷史學者,寫出這種通俗而不庸俗的歷史類書籍太少了。   本版採寫/新京報記者 柏琳  (原標題:最珍貴的是它的法治思想) .
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